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，秩序也好了。
知道吗？我是以跟受刑人的习惯性。（说话声音大而有力的江湖味）不讲开口闭口阿弥陀佛。
我只讲道上他们的真传三字经。再来再请问说骂之后真正的意义在哪里？要骂我也会骂，有哪位不会骂人的？...
释宏缘
|佛教的传播与民族性|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20574674017.html
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，她只是用一双温暖的手轻轻地扶着我的肩膀，没有一点声响。
后来，我忍不住就把自己所有的压力、烦恼和担心都说给了她，她默默地听，一直没有插话，直到我说累了，闭口了，她才握住我的手说：“你生意上的事我...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420375012.html
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生活的世界已经开始慢慢的产生变化。
有的时候跟朋友出去，闭口开口聊的都是去哪打宝，哪个怪会掉好东西这样的问题，有跟我相同话题的人，我才会想跟他出去，那些因为没玩天堂跟我搭不上话题的朋友，我则渐渐的疏远了...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590475937.html
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上身如师(狮)子相
二十、大直身相
二十一、肩圆好相 。
二十二、四十齿相：一般塑成闭口，牙齿不塑出。
二十三、齿齐相
二十四、牙白相
佛像一般闭唇，二十二、二十三、...
郑豪英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261580065.html
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既不要做“国粹派”，就像辜鸿铭一样，张口闭口就以天朝上国自居，固步自封；也不要成为“西方中心论者”，就像今天的许多中国学者那样，“无洋不是学，有外方称尊”，我们应该秉持一种更为理性的态度。因为，所有...
令狐沙
|文化|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08562086391.html
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临终心念散乱，迷惑颠倒，不能一心专念，不得感通、相应，正是不具足“信愿”之故！何哉？
作为净业行人若在平常生活、工作及修学中，开口闭口皆是非人我，自私自利；起心动念为名闻利养，贪嗔痴慢；造诸多身、...
文：伍维才
|念佛|净土宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/19483790119.html
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……等书及以后的志怪小说，禅宗的影响就更满篇皆然了。乃至后来到明清之际，社会上层人士不说，就连乡村学究、半通文人、贩夫走卒、军健衙役也开口不离禅，闭口讲“报应”，被时人讥为“口头禅”——只讲不实行之谓也。由于禅宗主张渐修与顿悟并重，便连许多失意的政客、惨败的将军、下野的官僚也纷纷口念“放下屠刀，立地成佛”，身披伽裟，遁入空门，虔心向佛，欲修正果；而民间百姓，更是开口闭口“阿弥佗佛”之声不绝，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20400962750.html
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，事与愿违，学佛人要时刻注意这个毛病。造业是源于贪嗔痴，所造的业，不出身回意，又以口业的机会最多。怀生禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃，要能闭口深藏舌，便是修行第一方。 一当事实不如理想时，容易口出恶言，所以能闭口不言是修行的第一著。“饥来吃饭困来眠，依此修行玄又玄。”饥来吃饭困来眠就是平常心，保持平常心，易得解脱自在。从前有一位宠居士，全家都是修行人，有一次，全家围炉夜话，谈到修行，宠...
荣崇辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280174211.html
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南瞻部洲)遗法。"
在我国一些寺院的山门两侧，还塑有两尊守护佛法的神将，一位张口，一位 闭口，习俗称为"哼哈二将"。二人皆裸露上身，缠衣裳于腰部，于执金刚杵， 容貌威猛。实则此二人也为佛教传说中的金刚力士，职责为守护寺院大门。由于 神话小说《封神演义》的流传，民间遂根据二人张口、闭口的特点，附会为小说 中描写的"哼将"郑伦和"哈将"...
毛坤
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20332891017.html
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六、口业如山 圣没一言 诗曰: “言招苦果孽愆因,闭口如痖似木人; 恶毒相师殃子祸,不祥远弃离王亲” 释迦世尊,在过去因地修菩萨行的时候,曾经当过印度波罗奈国的王太子,...即时闭口不语,如聋、如盲、如痖似的,好像木偶和泥人一般。 国王只有这么一位太子,而且普受举国敬爱,不久就要继承王位。国王眼见太子,虽用衣食,不说饥寒,虽有耳目,不存视听,本来是个聪明智慧的人,如今却...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246678.html